کد مطلب:266839 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:274
سوره انعام، آیه 40
«قُلْ أَرَأَیْتَكُمْ اِنْ أَتكُمْ عَذابُ اللَّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَغَیْرَ اللَّهِ تَدْعُونَ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِینَ»
روی السیوطی (الفقیه الشافعی) قال: و أخرج الحاكم و صححه عن وائلة بن الاسقع: سمعت رسول اللّه صَلَّی اللَّهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم یقول:
«لا تقوم الساعة حتی تكون عشر آیات»:
خسف بالمشرق
و خسف بالمغرب
و خسف بجزیرة العرب
و الدجال
و نزول یأجوج و مأجوج
و الدابة
و طلوع الشمس من مغربها
و نار تخرج من قعر (عدن) تسوق الناس الی المحشر تحشر الذر و النمل». [1] .
(أقول) لعل الراوی نسی اثنین من الآیات، او أن یعتبر نزول یأجوج الآیة، و نزول مأجوج آیة اخری.
و هكذا یعتبر (تحشر الذر و النمل) آیة مستقلة حتی تتم الآیات عشراً قوله صَلَّی اللَّهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم (و الدابة) لعله اشارة الی قوله تعالی:
«وَ اِذا وَقَعَ القَوْلُ عَلَیهِم أَخْرَجْنا لَهُمْ دابَّةً مِنَ الأَرْضِ تُكَلِّمُهُم أَنَّ النَّاسَ كانُوا بِآیاتِنا لا یُوقِنُونَ»
(و لا یخفی) أن هذه العلامات كلها علامات مذكورة لظهور المهدی عَلَیهِ السَّلام فی روایات عدیدة، كما یجدها الباحث فی كتب التفسیر، و الحدیث، و التاریخ، فالمراد ب (الساعة) هو ساعة ظهور المهدی عَلَیهِ السَّلام، أو هی و ساعة القیامة، لأن القرآن له ظهر و بطن، و تفسیر و تنزیل، و تأویل.
روی السیوطی (الفقیه الشافعی) قال: و أخرج الحاكم و صححه عن وائلة بن الاسقع: سمعت رسول اللّه صَلَّی اللَّهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم یقول:
«لا تقوم الساعة حتی تكون عشر آیات»:
خسف بالمشرق
و خسف بالمغرب
و خسف بجزیرة العرب
و الدجال
و نزول یأجوج و مأجوج
و الدابة
و طلوع الشمس من مغربها
و نار تخرج من قعر (عدن) تسوق الناس الی المحشر تحشر الذر و النمل». [1] .
(أقول) لعل الراوی نسی اثنین من الآیات، او أن یعتبر نزول یأجوج الآیة، و نزول مأجوج آیة اخری.
و هكذا یعتبر (تحشر الذر و النمل) آیة مستقلة حتی تتم الآیات عشراً قوله صَلَّی اللَّهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم (و الدابة) لعله اشارة الی قوله تعالی:
«وَ اِذا وَقَعَ القَوْلُ عَلَیهِم أَخْرَجْنا لَهُمْ دابَّةً مِنَ الأَرْضِ تُكَلِّمُهُم أَنَّ النَّاسَ كانُوا بِآیاتِنا لا یُوقِنُونَ»
(و لا یخفی) أن هذه العلامات كلها علامات مذكورة لظهور المهدی عَلَیهِ السَّلام فی روایات عدیدة، كما یجدها الباحث فی كتب التفسیر، و الحدیث، و التاریخ، فالمراد ب (الساعة) هو ساعة ظهور المهدی عَلَیهِ السَّلام، أو هی و ساعة القیامة، لأن القرآن له ظهر و بطن، و تفسیر و تنزیل، و تأویل.
[1] الدر المنثور: المجلد 6، الصفحة 60.